やはり俺の青春ラブコメはまちがっている。
私の青春ラブコメはまちがっている。数週間前にアニメを見終わったばかりですが、なぜわざわざ取り上げるのかというと、感触が多かったからでしょう。ある意味、視聴をおすすめします。 青春。漢字で書くとたった二文字ですが、この言葉は人の心を深く打つことができます。 社会に出た人々には甘く苦い郷愁を呼び起こし、若い少女たちの永遠の憧れであり、私のような人間には強い嫉妬と深い憎悪を抱かせます。 比企谷八幡、第一印象は、この主人公はあまり格好良くないな、むしろ醜いと言えるかもしれない、特にあの死んだ魚のような目をしているときは。 しかし、このアニメを見終わったとき、もうそのような感覚はなくなり、むしろ格好良いと思うようになりました。 雪ノ下雪乃、表向きは鉄壁の完璧な美少女で、最もよく見かけるのは侍奉部に静かに座って本を読んでいる姿です。 由比ヶ浜結衣、アニメでは彼女に対する評価はひどい言葉のようですが、人には優しく善良です。小企（比企谷八幡）の言葉を借りれば、「そうだ、由比ヶ浜結衣は優しい女の子である。」（没错，由比滨结衣是一个善良的女孩。） 一色いろは、登場は遅いキャラクターですが、アニメ全体を通して非常に重要なキャラクターであり、全体の感情線の発展に影響を与えています。少しずる賢いがとても可愛く、小悪魔的な属性を持つ女の子で、可愛すぎて私も少し手に負えないほどです。小企（比企谷八幡）の彼女に対する評価は非常にわざとらしく、何度も小企（比企谷八幡）が告白してきたと思い込んで何度も断っています。しかし、何度も断る態度は徐々に変化し、比企谷八幡に対する感情の変化の過程。 比企谷小町、比企谷八幡の妹、兄妹ともに頭に一本の呆毛（アホ毛）があり、やはり親子ですね。口癖は「さっき小町として点数は高かったよ！」です。妹のためなら何でもする。愛情ではなく、家族としての愛情で兄を非常に好き（お互いに）。 他のキャラクターはここでは一人一人紹介しません。例えば、可愛い男の子の戸塚彩加とか。 このアニメは、二、三回は心を込めて見ないと本当の意味が分からないと言う人もいます。私も何度も場面を見返してきたので、それは良いと思います。 これまで見たアニメの中で、感情表現が最も繊細で精緻なものと言えるでしょう。彼の言葉、表情、仕草、視線の一つ一つが、キャラクターの内面と感情を表現しています。 おそらく日本語の文脈の問題で、アニメで説明されている一部の概念や言葉は、理解するのが難しいです。 小説が好きではない理由は、文字が多く挿絵がないと人物の感情を十分に描写できないからです。 漫画が好きではない理由は、文字が少なく動きがないと人物の性格を生き生きと表現できないからです。 アニメが好きである理由は、文字と動く画面の両方があり、各キャラクターの性格と感情を最大限に描くことができるからです。 比企谷八幡の姿に、私は自分の影を見たような気がします。卒業後、かつてのクラスメートとは一切連絡を取っていません。今でも多くの心の傷が残っており、そのため、一人でクイズやなぞなぞを解いたり、時々独り言を言ったりしています。常に一人で、考え方は非常に成熟しているように見え、時折年齢を超えた言葉を口にし、時折非常に幼稚で、人間関係の複雑さと危険性を理解し、他人の本質を一目で見抜くことができます。しばしば自分を孤立させるのは、傷のせいではなく、その性格自体の選択です。黒歴史によって傷つくことに慣れてしまったため、その後の処世術に大きな影響を与えています。たとえ今では他のキャラクターたちと比較的友好的ですが、実際にはまだ密かに一定の距離を保っています。 寂しいからこそ、他人の存在を気にするのです。孤独を隠すために、他人の存在に注目するのです。これは、自分も注目されたいという願望の表れかもしれません。人はよく、他人は自分自身の鏡だと言います。つまり、他人は自分が見たフィルターを通して見た幻想に過ぎないのです。だから、自分だけが真に存在するのです。結局のところ、人は自分のことしか考えていないのです。他人が何をしているのかを尋ねるのは、実は自分と他人を比較して論証しているだけであり、つまり自分の次の行動の参考です。他人を利用して自分の行動を証明するのは、実に不義理です。この求め方も議論の余地があります。だから、孤独は正義であり、孤高こそが正解なのです。 やはり私は何も願わない、何も期待しない。贈られたもの、与えられたもの、それらは結局すべて偽物で、遅かれ早かれ失われるのだろう。 願うものには形がなく、欲しいものは触れることができない。 あるいは、手に入れてもこの无比に美しいものを葬り去ってしまうのだろうか。 あの輝く舞台で見た「物語」の結末。 その後のことはまだ分からない。 だから、私は探し続けるだろう。 私も…… 私も…… 「私も真物が欲しい」 私も侍奉部に私の依頼を聞いてほしい。 賛同は共鳴ではない。 私たちは大先生とは似ていない。 私たちは大先生とは本当に似ていない。 大先生は人情世故を一目で見抜く能力を持っているが、私たちは持っていない。 大先生は自分の孤独を認め、慣れているが、私たちは同じ経験をしても、自分の孤独を受け入れていない。 大先生が求めているのは真物だが、私たちはしばしば偽物を求めている。 そして、私たちがいる世界は現実であり、大先生は創造されたキャラクターである。 だから、大先生は童話であり、私たちは大先生と同じ経験をしていると思っているが、実際には私たちはただ空想しているだけだ。 結局のところ、私たちが追求しているのは他人の理解であり、大先生と二小姐が追求しているのは他人の理解である。 私たちの心の痛みは、私たちが大先生になれないことだ。 大先生の論理について、雪ノ下の言葉を引用して評価したい。「推理過程はすべてでたらめなのに、結果は意外と正しい。」 しかし、この「正しい」には程度がある。実は大先生の言葉の多くは、私たちが看破しても言わないことだ。 偽りの関係を許せないから、人と付き合いたくない。たとえ嫌われてもどうとも思わない。これが大先生と雪ノ下が多くのキャラクターの中で異なっている根源だ。 人生は生きているだけでどれほど苦しいか、だからコーヒーくらいは甘くあるべきだ。 ——大先生 お兄ちゃん、一生懸命お金を稼いで、お兄ちゃんを老人ホームに入れてあげる。 ——小町 比企谷君、あなたはバカなの？「美」そのものが主観的な感想です。だから、この二人きりの教室では、私の言葉だけが正しいのです。——雪ノ下雪乃 「しかし、これも仕方がない。誰も完璧ではないのだから。人間は弱く、心は醜く、嫉妬によって人を蹴落としやすい。奇妙なことに、優秀な人ほど苦しく生きている。皮肉だと思わないか？だから私は人間を変えたい、そしてこの世界を変えたい。」 ——雪ノ下雪乃 壁に向かって反省することは、青春に不可欠な存在だ。 ——大先生 「しかし、女の子と感情的な問題を話し合うのは、相手を牽制するためであることが多い。先に好きな相手を言えば、周りの人は配慮するだろう？これは所有権を主張するようなものだ。相手が誰を好きか知っていて、その人を追いかけるのは、当然女性の敵になるだろう。相手から告白されても同じだ。」 ——雪ノ下雪乃 媚びへつらう時は、尊厳を捨てて全力で媚びへつらう。これが私の尊厳だ。 ——大先生 真実が残酷だと言うなら、嘘はきっと優しいだろう。だから、優しさとはただの嘘だ。 ——大先生 世の中に型にはまった悪人はいない。普段は皆善人、少なくとも皆普通の人だ。しかし、いざという時に突然悪人になるからこそ怖いのだ、だから油断できない。——夏目漱石 一人に全ての傷を負わせ、その奴を排除する。「One For All」、一人が皆のために。よくあることだろう。 ——大先生、文化祭の標語決定会議でサンモクを諷刺して 誤解は解けないだろう。既然『解』已经得出了，那么问题就到此为止了。再解下去也解不了了。（誤解は解けないだろう。既然『解』が導き出されたのなら、問題はここまでだ。これ以上解こうとしても解けない。） ——大先生 「人の心の距離は、実際の距離によって具現化されたものだ。」 ——大先生 努力は裏切らないと言うが、夢を裏切る可能性はある。……努力しても夢が叶うとは限らない、むしろ叶わないことの方が多い。しかし、努力したという事実があれば、たとえ叶わなくても、「自分は努力した」という感覚が生まれ、慰めになる。……私の考えでは、努力は最悪の解決策だ。 ——大先生 この社会は私に厳しすぎる。あなたも含めてだ。だから、せめて自分には優しくしたい。皆も自分に優しくすべきだ。もし皆が堕落したら、誰も堕落したとは言えない。 ——大先生、雪ノ下に対して 何と言えばいいか……比企谷君、標語を決める時も、相模さんの件も、結果的にあなたは尽力しすぎた。それによって、サンモクは機能し始め、あなたは相模さんの身代わりになった。しかし、褒められたいとは思えない。 比企谷、他人を助けることが、自分を傷つけても構わない理由にはならないよ……たとえ、あなたが傷つくことに慣れていても、あなたが傷つくのを見て誰かが痛むということを、そろそろ意識すべきだろう。 ——平塚静先生、文化祭終了後 雪ノ下、責められることは悪いことではないよ。それは誰かがずっとあなたに注目している証拠だ。私はあなたをしっかり見るから、遠慮なく間違いを犯しなさい。 ——平塚静先生、京都旅行二日目の夜、ラーメンから帰る車中 ...